三維框架理論包括(孕婦血糖到底是51還是56)

本篇文章給大家談?wù)勅S框架理論包括，以及孕婦血糖到底是51還是56對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。概念三維歸因理論又稱三度理論， 是由美國社會(huì)心理學(xué)家凱利于1967年創(chuàng)立的一種社會(huì)心理學(xué)理論。編輯本段凱利的歸因模型內(nèi)部歸因與外部歸因三維框架理論包括我們在知覺人的行為時(shí)，總是試圖進(jìn)行推斷和解釋。歸因判斷標(biāo)準(zhǔn)對(duì)上述三個(gè)因素的任何一個(gè)因素的歸因都取決于下列三種行為信息： 1、 特異性：行動(dòng)者是否對(duì)同類其它刺激做出相同的反應(yīng)，三維框架理論包括他是在眾多場合下都表現(xiàn)出這種行為還是僅在某一特定情境下表現(xiàn)這一行為。

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本文目錄一覽：

• 1、我對(duì)儲(chǔ)量分類中“三維框架”的理解
• 2、人際關(guān)系的三維理論的三維包括什么？
• 3、凱利的三維歸因理論
• 4、奈欣斯三維理論具體指什么?
• 5、三維結(jié)構(gòu)理論的提出者是誰

我對(duì)儲(chǔ)量分類中“三維框架”的理解

注: 本文發(fā)表于 2009 年 5 月 5 日中國礦業(yè)報(bào)第 1 版。

目前，專家對(duì)怎么修訂和完善《固體礦產(chǎn)資源/儲(chǔ)量分類》意見尚不統(tǒng)一。但基本認(rèn)同在保持聯(lián)合國分類框架(亦即我國1999年的分類框架)的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，即對(duì)地質(zhì)軸和可研軸可基本維持原狀，主要是對(duì)經(jīng)濟(jì)軸進(jìn)行調(diào)整。

筆者認(rèn)為，國際分類和我國的分類其核心都是三維框架，但是對(duì)三維框架的理解是不一致的，筆者的理解是:

1.地質(zhì)軸是講地質(zhì)可靠程度，地質(zhì)可靠程度是地質(zhì)勘探工作的結(jié)果。在我國，地質(zhì)可靠程度分兩個(gè)層次:一是全區(qū)的，二是塊段的;只能以全區(qū)的地質(zhì)可靠程度參與分類，而不能以塊段的地質(zhì)可靠程度參與分類;全區(qū)的地質(zhì)可靠程度，開發(fā)之后的比精查階段的更可靠，所以開發(fā)的應(yīng)當(dāng)單獨(dú)分出來，其后依次是精查、詳查、普查、預(yù)查，共分五個(gè)檔次。

2.經(jīng)濟(jì)軸是講經(jīng)濟(jì)可靠程度，經(jīng)濟(jì)可靠程度是經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)工作或可行性評(píng)價(jià)工作的結(jié)果，因?yàn)橛绊懡?jīng)濟(jì)可靠程度的因素很多，而且時(shí)間性很強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)可靠程度經(jīng)常處于變動(dòng)之中，因此，經(jīng)濟(jì)可靠程度不必劃分過多檔次，只設(shè)經(jīng)濟(jì)的和潛在經(jīng)濟(jì)的，沒有經(jīng)過經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)或可行性評(píng)價(jià)工作或雖然經(jīng)過評(píng)價(jià)工作，但地質(zhì)可靠程度太低，只有普查或預(yù)查程度者，就是未定的。

3.可行性軸是講礦產(chǎn)儲(chǔ)量及其質(zhì)量、賦存狀態(tài)、開采技術(shù)條件經(jīng)過的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)或可行性評(píng)價(jià)工作，它是經(jīng)濟(jì)可靠程度的產(chǎn)生過程，就像地質(zhì)勘查工作是地質(zhì)可靠程度的產(chǎn)生過程一樣，可以只利用其結(jié)果，不要過程。所以經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)或可行性評(píng)價(jià)工作沒有必要出現(xiàn)在分類之中，應(yīng)當(dāng)取消可行性軸。這樣三維分類框架就變成了二維平面圖。

勘探階段的名稱分別為精查、詳查、普查、預(yù)查較好，詞意與內(nèi)容相符、確切、好記，不易與其他混淆;“勘探”與“勘查”區(qū)別不大，但業(yè)內(nèi)一般用“勘探”。

凡經(jīng)過一定的地質(zhì)勘探工作計(jì)算出的礦量，通稱為儲(chǔ)量。礦產(chǎn)儲(chǔ)量即礦產(chǎn)的儲(chǔ)藏量，通常是指埋在地下尚未采出的量，采出的量，礦山上稱產(chǎn)量，學(xué)術(shù)上一般稱采出量，有區(qū)別在前置詞上，如精查儲(chǔ)量、詳查儲(chǔ)量，既明確又好記。

建議方案(見下表):

我主張的礦產(chǎn)儲(chǔ)量分類

預(yù)計(jì)可以采出的量只能從經(jīng)濟(jì)的11、12、13中求得，各乘以可采系數(shù)即可。

這個(gè)預(yù)計(jì)可以采出的量是全區(qū)的，因?yàn)榈刭|(zhì)可靠程度不同。所以預(yù)計(jì)可以采出的量的精度也是有差別的;其標(biāo)識(shí)是帶r，如11r、12r、13r。代號(hào)的第一位數(shù)是經(jīng)濟(jì)可靠程度:1是經(jīng)濟(jì)的;2是潛在經(jīng)濟(jì)的，3是未分的;第二位數(shù)是地質(zhì)可靠程度，1是已開發(fā)礦山的，2是經(jīng)過精查的，3是經(jīng)過詳查的，4是經(jīng)過普查的，5是經(jīng)過預(yù)查的。

各類型的全稱及代號(hào)是:

經(jīng)濟(jì)的開發(fā)儲(chǔ)量，代號(hào)11;

經(jīng)濟(jì)的精查儲(chǔ)量，代號(hào)12;

經(jīng)濟(jì)的詳查儲(chǔ)量，代號(hào)13;

潛在經(jīng)濟(jì)的開發(fā)儲(chǔ)量，代號(hào)21;

潛在經(jīng)濟(jì)的精查儲(chǔ)量，代號(hào)22;

潛在經(jīng)濟(jì)的詳查儲(chǔ)量，代號(hào)23;

未定的開發(fā)儲(chǔ)量，代號(hào)31;

未定的精查儲(chǔ)量，代號(hào)32;

未定的詳查儲(chǔ)量，代號(hào)33;

未定的普查儲(chǔ)量，代號(hào)34;

未定的預(yù)查儲(chǔ)量，代號(hào)35。

上述各類型在沒有特別說明的情況下，通常是指一個(gè)項(xiàng)目的，將11個(gè)具體類型進(jìn)一步劃分，可分為三大類，第一類是經(jīng)濟(jì)的，包括11、12、13，第二類是潛在經(jīng)濟(jì)的，包括21、22、23，第三類是經(jīng)濟(jì)意義未定的，包括31、32、33、34、35。

這三大類包括了我國固體的所有礦產(chǎn)資源。

這一分類是根據(jù)我國的實(shí)際情況提出的，符合我國國情;盡管是二維的，但是同國際分類框架(包括2008年的草案)并不矛盾，本質(zhì)上是一致的;更簡單明了，有利于推廣應(yīng)用:它為礦業(yè)的上市融資留有很大的空間。

人際關(guān)系的三維理論的三維包括什么？

包容需要，支配需要，情感需要。

人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要、和情感需要。包容需要指與他人接觸、交往、相容的需要；支配需要指控制他人或被他人控制的需要；情感需要指愛他人或被他人所愛的需要，人際需要決定了個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系，如果不能滿足，那么就可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問題。

人際關(guān)系注意事項(xiàng)

注意言談舉止：記住別人的姓名，否則對(duì)方會(huì)認(rèn)為你對(duì)他重視不夠；要有正能量輕松活潑的個(gè)性，人與人之間在一起會(huì)相互感染，活潑開朗積極的性格，能讓對(duì)方覺得與你在一起感到愉快，換位思考一下，相信大部分人都喜歡跟開朗陽光的人為伴。

需要注意培養(yǎng)幽默風(fēng)趣的言行。幽默而不失分寸，風(fēng)趣而不顯輕浮；不亂發(fā)牢騷，牢騷屬于語言垃圾，發(fā)牢騷的時(shí)候就是把垃圾扔到別人的心里；要做到心平氣和，不僅自己快樂，也令別人感到舒服；不要常說恭維的話，要恭賀有成就的人，安慰受創(chuàng)傷的人。

凱利的三維歸因理論

概念

三維歸因理論又稱三度理論， 是由美國社會(huì)心理學(xué)家凱利于1967年創(chuàng)立的一種社會(huì)心理學(xué)理論。指人們在進(jìn)行因果歸屬時(shí)需從主、客觀領(lǐng)域中的三個(gè)范疇去著手。所謂三個(gè)范疇，即(1)客觀刺激物(存在)；(2)行動(dòng)人(人)；(3)所處關(guān)系或情境(時(shí)間和形態(tài)）。凱利認(rèn)為，在把一個(gè)特殊結(jié)果歸屬于某個(gè)特定原因時(shí)，沿著這三個(gè)方面的線索可以很快考察出對(duì)歸屬中的信息資料的認(rèn)識(shí)。

歷史

凱利(Kelley's attribution theory，1921—2002 )，美國社會(huì)心理學(xué)家，在心理學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域都有很大影響，主要貢獻(xiàn)集中于群體社會(huì)心理學(xué)、歸因理論（Attribution Theory）、人際關(guān)系等方面。1971年獲美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，1978年當(dāng)選為國家科學(xué)院院士。1967年，美國社會(huì)心理學(xué)家凱利發(fā)表《社會(huì)心理學(xué)的歸因理論》，繼相應(yīng)推斷理論之后提出三維歸因理論，對(duì)海德的歸因理論進(jìn)行又一次擴(kuò)充和發(fā)展。編輯本段凱利的歸因模型

內(nèi)部歸因與外部歸因

三維框架理論包括我們在知覺人的行為時(shí)，總是試圖進(jìn)行推斷和解釋。所謂歸因，即歸結(jié)行為的原因，指個(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)行為原因進(jìn)行推測與判斷的過程。歸因是人類的一種普遍需要，每個(gè)人都有一套從其本身經(jīng)驗(yàn)歸納出來的行為原因與其行為之間的聯(lián)系的看法和觀念。社會(huì)心理學(xué)界于1958年最早提出了歸因問題，但直到60年代中期才引起社會(huì)心理學(xué)界的重視并成為一個(gè)熱門研究領(lǐng)域。1965年，瓊斯和戴維斯提出了相應(yīng)推斷理論，以行為者的具體行為推斷其行為意圖。 凱利將歸因現(xiàn)象區(qū)分為兩類：一類是能夠在多次觀察同類行為或事件的情況下的歸因，稱為多線索歸因；另一類則是依據(jù)一次觀察就做出歸因的情況，稱為單線索歸因。凱利認(rèn)為，人們對(duì)行為歸因總是涉及三個(gè)方面的因素（1）客觀刺激物；（2）行動(dòng)者；（3）所處關(guān)系或情境；其中，行動(dòng)者的因素是屬于內(nèi)部歸因，客觀刺激物和所處的關(guān)系或情境屬于外部歸因。

歸因判斷標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)上述三個(gè)因素的任何一個(gè)因素的歸因都取決于下列三種行為信息： 1、 特異性：行動(dòng)者是否對(duì)同類其它刺激做出相同的反應(yīng)，三維框架理論包括他是在眾多場合下都表現(xiàn)出這種行為還是僅在某一特定情境下表現(xiàn)這一行為。例如，教師甲在一個(gè)特定的情境下只批評(píng)了A，而沒有批評(píng)其他學(xué)生，那么，這個(gè)行為就是區(qū)別性高的。 2、一致性：指行動(dòng)者是否在任何情境和任何時(shí)候?qū)ν淮碳の镒鱿嗤姆磻?yīng)，即行動(dòng)者的行為是否穩(wěn)定持久。例如，如果在其他的時(shí)間和情境下也有同樣的行為，那么一貫性高，否則一貫性低。例如，教師甲總是批評(píng)學(xué)生A，還是只有今天批評(píng)A了。 3、共同性：指其他人對(duì)同一刺激物是否也做出與行為者相同的方式反應(yīng)。如果每個(gè)人面對(duì)相似的情境都有相同的反應(yīng)，我們說該行為表現(xiàn)出一致性。例如，所有的教師都批評(píng)學(xué)生A，教師甲也批評(píng)了學(xué)生A。那么著一行為就是一致性高的。 凱利認(rèn)為這三個(gè)方面信息構(gòu)成一個(gè)協(xié)變的立體框架，根據(jù)上述三方面的信息與協(xié)變，可以將人的行為歸因于行動(dòng)者、客觀刺激物或情境。 如果一名員工完成目前工作的水平，與其他類似的工作相同，即低區(qū)分性，而在這項(xiàng)工作中其他員工的水平總是和他的水平十分不同（或低工高），即低一致性，并且他的這一工作績效無論何時(shí)都是穩(wěn)定的，即高一貫性，則他的管理者或其他任何人在判斷他的工作時(shí)，都會(huì)認(rèn)為他自己對(duì)這一績效負(fù)有主要責(zé)任（內(nèi)部歸因）。

歸因中的錯(cuò)誤或偏見

凱利還研究了歸因中的錯(cuò)誤或偏見。比如，盡管我們在評(píng)價(jià)他人的行為時(shí)有充分的證據(jù)支持，我們總是傾向于低估外部因素的影響而高估內(nèi)部或個(gè)人因素的影響。這稱為基本歸因錯(cuò)誤。它可以解釋下面情況：當(dāng)銷售代表的業(yè)績不佳時(shí)，銷售經(jīng)理傾向于將其歸因于下屬的懶惰而不是客觀外界條件的影響，個(gè)體還有一種傾向于是把自己的成功歸因于內(nèi)部因素如能力或努力，而把失敗歸因于外部因素如運(yùn)氣，這稱為自我服務(wù)偏見。由此表明，對(duì)員工的績效評(píng)估可能會(huì)受到歸因偏見的影響。編輯本段對(duì)于三維歸因理論的評(píng)價(jià)與發(fā)展

凱利對(duì)歸因理論的貢獻(xiàn)

三維歸因理論提出了人人在對(duì)他人的行為進(jìn)行判斷和解釋過程中所遵循的一些規(guī)律，在管理過程中，管理者和員工對(duì)行為的歸因也不可避免地受到這些規(guī)律的影響。管理者要認(rèn)識(shí)到員工是根據(jù)他們對(duì)事物的主觀知覺而不僅僅是客觀現(xiàn)實(shí)作出反應(yīng)的。員工對(duì)于薪水、上級(jí)的評(píng)價(jià)、工作滿意度、自己在組織中的位置和成就等方面的知覺與歸因正確與否，對(duì)于其潛力的發(fā)揮和組織的良好運(yùn)作是有重要影響的；同時(shí)，管理者在對(duì)員工的行為進(jìn)行判斷和解釋時(shí)也應(yīng)該盡量避免歸因中的偏見和誤差。

社會(huì)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)

凱利對(duì)歸因理論的貢獻(xiàn)在于，他提出了一個(gè)歸因過程的嚴(yán)密的邏輯分析模式，對(duì)人們的歸因過程做了比較細(xì)致、合理的分析和解釋。但是，他的三度理論也遭到了人們的批評(píng)。這些批評(píng)主要是指他過分強(qiáng)調(diào)歸因的邏輯性，使之成為一個(gè)理想化的模式，脫離了普遍人歸因活動(dòng)的實(shí)際。人們實(shí)際上往往得不到這個(gè)模式所要求的信息，不知道某人在以前同樣場合中的行為，也難知道其他人在同樣的場合中的行為，經(jīng)驗(yàn)表明，在許多情況下，人們對(duì)于所發(fā)生的事件，并不是多方面觀察，收集足夠的信息而后進(jìn)行歸因，而往往是利用在生活經(jīng)驗(yàn)中形成的某些固定的聯(lián)系，根據(jù)自己的需要、期望，憑借有限的信息，對(duì)行為結(jié)果經(jīng)濟(jì)、迅速地做出歸因，而并不象統(tǒng)計(jì)學(xué)家那樣對(duì)信息資料進(jìn)行繁瑣的分析。這也就是凱利所說的單線索歸因。

三維歸因理論的發(fā)展

凱利后來對(duì)他的理論加以了補(bǔ)充和完善。他提出了因果圖式說，來彌補(bǔ)三度理論的不足。所謂因果圖式，就是人們?nèi)粘Ｉ钪行纬傻年P(guān)于各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的基本認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在具體的歸因過程中，這種子認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)被特殊的事件喚醒而參與對(duì)行為的歸因。后來，凱利又為他的歸因理論補(bǔ)充了幾條原則，即打折扣原則=增強(qiáng)原則和補(bǔ)償原則。打折扣原則是指人們對(duì)于他人行為的歸因，可能事先有幾種假設(shè)，如果其他似乎可能的原因同時(shí)出現(xiàn)，那么最初假定的原因就不可全信了，需要打折扣。增強(qiáng)原則是指如果行為發(fā)生在有連續(xù)性的抑制原因出現(xiàn)的時(shí)候，那么一個(gè)可能的促進(jìn)性原因的強(qiáng)度將理解得更高。補(bǔ)償原則是指內(nèi)部原因，外部原因，抑制性原因和促進(jìn)性原因們歸因時(shí)如同科學(xué)家在科研中尋求規(guī)律，試圖找出一種效應(yīng)發(fā)生的各種條件的規(guī)律性協(xié)變。凱利指出，人們的歸因總是涉及三個(gè)方面的理論，協(xié)變原則被他認(rèn)為是最全面的歸因原則。

學(xué)術(shù)驗(yàn)證

根據(jù)三維理論，個(gè)體歸因時(shí)需要同時(shí)考慮三種信息： 1 特異性信息 行為主體的反應(yīng)方式是否有特異性，是否針對(duì)某一刺激客體做出反應(yīng)。 2 共同性信息 不同的行為主體對(duì)同一刺激的反應(yīng)是否相同。 3 一致性原則 行為主體在不同背景下做出的反應(yīng)是否一致。 個(gè)體從以上三方面信息的協(xié)變得出結(jié)論。如果特異性、共同性和一致性都高，我們就可能做出外部原因的歸因。如果特異性低、共同性低和一致性高，那么更可能做出內(nèi)部原因的歸因。 對(duì)于結(jié)果是互相補(bǔ)償?shù)摹?麥克阿瑟對(duì)凱利的三維理論的語言性作了系統(tǒng)的研究。她給被試者一個(gè)簡單的假設(shè)事件，并操作特異性、共同性和一致性的變化，然后考察相應(yīng)的歸因結(jié)果。 共同性 一致性（一貫性） 特異性 （區(qū)別性） 歸因方式

高（大家都喜歡小丑B） 高（A一直喜歡小丑B） 高（A不喜歡其他小丑） 刺激對(duì)象（小丑B）

低（大家都不喜歡小丑B） 高（A一直喜歡小丑B） 低（A也喜歡其他小丑） 行動(dòng)者（A）

低（大家都不喜歡小丑B） 低（A偶爾喜歡小丑B） 高（A不喜歡其他小丑） 情境

假設(shè)的事件是一位叫瑪麗的小姐看一個(gè)小丑表演時(shí)笑得厲害。 第一種情況是提供高特異性，高共同性，高一致性信息。即瑪麗沒有對(duì)其他小丑發(fā)笑，每個(gè)人都對(duì)這個(gè)小丑的表演發(fā)笑，瑪麗總是對(duì)這個(gè)小丑的表演發(fā)笑。這種情況下，61%的被試者將瑪麗發(fā)笑的原因歸因于刺激客體，即這個(gè)小丑。 第二種情況是低特異性、低共同性、高一致性，即瑪麗對(duì)小丑表演總是發(fā)笑，別人幾乎對(duì)這個(gè)小丑不發(fā)笑，瑪麗總是對(duì)這個(gè)小丑發(fā)笑，那么86%的被試者將瑪麗發(fā)笑的原因歸因于行為主體，也就是瑪麗本人。 第三種情況是高特異性，低共同性和低一致性，也就是瑪麗沒有對(duì)別的小丑發(fā)笑，別人也幾乎不對(duì)這個(gè)小丑發(fā)笑，瑪麗以前從未對(duì)這個(gè)小丑發(fā)笑過，這種情況下，72%的被試者將瑪麗發(fā)笑的原因歸于情境。 上面的研究證明了三維理論能比較準(zhǔn)確地預(yù)測人們的歸因結(jié)果。

奈欣斯三維理論具體指什么?

"三維"是指三種由簡單到復(fù)雜的相關(guān)狀態(tài).即三個(gè)發(fā)展階段的不同狀態(tài)."三維"是幾何學(xué)用語,是指線段、平面、立體等三種狀態(tài)和分析方法，不能通用于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化理論等問題的解說。比如過去、現(xiàn)在、未來；初始、過程、趨勢；命題、論證、結(jié)論等。就“三維理論”來講，就已是錯(cuò)誤應(yīng)用的理論語言，因而也不必向狹隘的范圍去追問。只要我們把它視為三種不同的分析方法在各個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域里來靈活拿握就可以了。

三維結(jié)構(gòu)理論的提出者是誰

吉爾福特。三維結(jié)構(gòu)理論是指人類智力應(yīng)由三個(gè)維度的多種因素組成，第一維是指智力的內(nèi)容，包括圖形、符號(hào)、語義和行為等四種；第二維是指智力的操作，包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評(píng)價(jià)等五種；第三維是指智力的產(chǎn)物，包括單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)化和蘊(yùn)涵等六種，該理論是在1967年由美國心理學(xué)家吉爾福特（JPGuilford）在對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行詳盡的因素分析基礎(chǔ)上，提出了“智力三維結(jié)構(gòu)”模型。吉爾福特的理論是一種比較新的理論，是對(duì)智力結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的一個(gè)深入，該理論推動(dòng)著人們?nèi)?duì)智力結(jié)構(gòu)進(jìn)行新的探索。

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